十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音>《十(shí)五(wǔ)夜望月》原诗

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(b范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音iǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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