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非练实(shí)不食的(de)练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了(le)醉心(xīn)于功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别(bié)人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(l冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷ǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为(wèi)丰(f冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷ēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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