赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将(黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无(wú)法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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