独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的十(shí)二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊>

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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