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世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻读(dú)医(yī)学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何(hé)其他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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