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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话(huà)：太好了，太好了！

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　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际(jì)含(hán)义(yì)无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛(fú)有大(dà)神(shén)力、大愿(yuàn)力(lì)，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则接引学人(rén)往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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　　善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊(a)”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说这个(gè)词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

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