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　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四(sì)大皆(jiē)空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就(jiù)是(shì)空的(de)，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑(huò)，任何事(shì)物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何(hé)处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西(xī)方(fāng)只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相(xiāng)偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本(běn)来(lái)无一物，何(hé)必(bì)惹(rě)尘(chén)埃.是什么意思？全解(jiě)

　大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了　意(yì)思是本来就没有什么(me)东(dōng)西，为什么(me)一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟子的心(xīn)灵就像(xiàng)一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入(rù)佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显然要高得(dé)多，所以(yǐ)最终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣(yī)钵传(chuán)授(shòu)，称为禅(chán)宗(zōng)第六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟子的(de)心灵就(jiù)象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提(tí)树不是菩提树，而是原本(běn)比喻(yù)智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜子本来就不(bù)是镜子，而是比喻(yù)清静的(de)心的(de)。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那里会(huì)染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达(dá)自己(jǐ)感悟，而慧能则超越了神(shén)秀(xiù)的境界，不需要(yào)比喻，直接看(kàn)到(dào)事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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