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念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人(rén)生(shēng)短暂(zàn)晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意(yì)义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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