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  高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了,您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体,在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn),还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn),都(dōu)有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤(yó上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?u)其是在(zài)明末清初时(shí),采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间,并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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