大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的(de)。

　　关(guān)于(yú)大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，大漠孤烟长河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆的出处，长河落日(rì)圆上(shàng)一句是等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山(shān)西运城(chéng)）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传(chuán)的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn)，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河流的(de)句子，它其实是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗(shī)人(rén)用来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出(chū)使，实际(jì)上(shàng)无(wú)需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历(lì)代(dài)诗歌(gē)选》认(rèn)为此(cǐ)句是写(xiě)唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实(shí)地(dì)考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河，这条河(hé)在(zài)唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑即(jí)今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关(guān)，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每(měi)府(fǔ)派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军(jūn)情，并任河西节度(dù)使判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景(jǐng)象(xiàng)，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气(qì)象雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露(lù)出对都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的(de)游(yóu)子(zi)，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻(yù)，用归雁(yàn)自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词(cí)话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的(de)则为山水诗(shī)，通过田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅(chán)理；体物(wù)精(jīng)细，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画(huà)，画(huà)中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句，描述(shù)了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字(zì)，都(dōu)用得逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写(xiě)河流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗>

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为(wèi)典属国(guó)，苏武归汉后(hòu)即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路(lù)过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是(shì)写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的(de)辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直(z《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗hí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实(shí)，确(què)有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑(yí)即(jí)今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关，此处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护(hù)，每府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护(hù)一人，副都护二人，负责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王维以监(jiān)察(chá)御史的(de)身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度使判官，实(shí)际上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两(liǎng)到(dào)，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评(píng)价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来的意(yì)思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真的(de)；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边(biān)塞题(tí)材的(de)诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗(shī)，通(tōng)过(guò)田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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