仁政在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的八哥鸟寿命是多少年生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而(ér)八哥鸟寿命是多少年变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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