登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也(y小黄人名字分别叫什么ě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰小黄人名字分别叫什么。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；<小黄人名字分别叫什么/p>

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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