当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意(yì)思是“帖花黄”是当时流行(xíng)的一(yī)种化妆款饰(shì)，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴在额上，或在额上涂一(yī)点黄的(de)颜色(sè)的。

　　关(guān)于当窗理(lǐ)云(yún)鬓对镜(jìng)贴花黄(huáng)是(shì)什么意思，对(duì)镜贴花黄是(shì)什么(me)意思以及当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄是什么意思(sī)？，男儿当自强对镜(jìng)贴(tiē)花黄是(shì)什(shén)么意思，对镜(jìng)贴花黄是什么意思(sī)，贴花黄是(shì)啥意(yì)思，贴花黄的花黄是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

当窗理云鬓对镜贴花黄是什(shén)么意思，对镜贴花黄是什么意思

　　“帖花黄”是(shì)当时流行的一(yī)种化妆款饰(shì)，把(bǎ)金黄色的纸剪成(chéng)星、月、花、鸟等形状贴在(zài)额上，或(huò)在(zài)额(é)上涂一点黄的颜(yán)色。

　　帖，同(tóng)“贴”。

　　花(huā)黄，古代妇女的一种面部装饰物。

　　“帖(tiē)花黄”出自《木兰诗》，是中国北朝(cháo)的一首乐(lè)府民歌，郭茂倩《乐府诗集(jí)》归入《横吹曲辞·梁鼓(gǔ)角横吹曲》。

　　这(zhè)是一首(shǒu)长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女(nǚ)扮男装，替父从军，在战场上(shàng)建(jiàn)立功勋(xūn)，回朝(cháo)后不愿作官(guān)，只(zhǐ)求回家团聚的故事(shì)，热情赞扬了这(zhè)位(wèi)女(nǚ)子勇敢善良(liáng)的品质、保家(jiā)卫国的(de)热情和英勇无畏的精神。

　　原文：唧唧(jī)复唧唧，木(mù)兰当(dāng)户织。

　　不闻机(jī)杼(zhù)声，唯(wéi)闻女叹息。

　　问女何所(suǒ)思(sī)，问女何所忆。

　　女亦(yì)无所(suǒ)思，女亦无所忆(yì)。

　　昨(zuó)夜见军(jūn)帖(tiē)，可(kě)汗大点兵，军书十二(èr)卷，卷卷有爷名。

　　阿(ā)爷(yé)无大儿，木兰无(wú)长兄，愿为市鞍马，从此(cǐ)替爷(yé)征。

　　东(dōng)市买(m一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句ǎi)骏马(mǎ)，西市(shì)买鞍(ān)鞯(jiān)，南市买辔头，北市买(mǎi)长(zhǎng)鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿(sù)黄河边，不闻(wén)爷娘唤女(nǚ)声，但闻黄河(hé)流水鸣溅溅。

　　旦辞黄(huáng)河去，暮至(zhì)黑山(shān)头，不闻爷娘(niáng)唤女(nǚ)声，但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机(jī)，关山度若飞。

　　朔气(qì)传金柝，寒光(guāng)照(zhào)铁(tiě)衣。

　　将军百战死，壮士十年归(guī)。

　　归来见(jiàn)天子，天子坐明堂。

　　策(cè)勋十二(èr)转，赏赐百千(qiān)强(qiáng)。

　　可汗(hàn)问所欲，木兰(lán)不用(yòng)尚书(shū)郎，愿驰(chí)千(qiān)里足，送儿(ér)还(hái)故乡。

　　爷娘闻(wén)女来，出郭相扶(fú)将；

　　阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆(zhuāng)；

　　小弟闻(wén)姊来，磨刀霍(huò)霍(huò)向猪(zhū)羊(yáng)。

　　开我东阁门，坐(zuò)我西(xī)阁床，脱我(wǒ)战(zhàn)时袍，著我(wǒ)旧(jiù)时(shí)裳。

　　当(dāng)窗理云(yún)鬓，对(duì)镜帖花黄。

　　出门看(kàn)火伴，火(huǒ)伴皆惊忙(máng)：同行(xíng)十二年(nián)，不知木兰是女(nǚ)郎。

　　雄兔(tù)脚(jiǎo)扑朔，雌兔(tù)眼迷(mí)离(lí)；

　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌？赏析：全诗以“木兰是女郎(láng)”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫(màn)色(sè)彩；

　　详略安排极(jí)具匠(jiàng)心，虽然写的(de)是战(zhàn)争(zhēng)题材(cái)，但(dàn)着墨较多的却(què)是生活场景和儿女情态，富有(yǒu)生活气(qì)息；

　　以人物问(wèn)答及(jí)铺陈(chén)、排比、对偶、互文等手法描述人(rén)物(wù)情态，刻画(huà)人物心(xīn)理，生(shēng)动细致(zhì)，神(shén)气(qì)跃(yuè)然(rán)，具有强烈的(de)艺术感染力。

　　与(yǔ)《孔雀(què)东南飞》合称“乐府双璧”。

《木兰诗》中(zhōng)的“当窗(chuāng)理云鬓，对(duì)镜(jìng)贴(tiē)花黄”是什么意思？

　　当窗理云鬓，对镜贴花黄的意思是面对窗(chuāng)户和镜子梳(shū)理像云一样柔美的头发，额上(shàng)贴(tiē)上花(huā)黄(huáng)。

当(dāng)窗理云鬓，对(duì)镜帖花黄(huáng)

　　【这句话的全(quán)文为】

　　唧唧复唧唧，木兰当(dāng)户织。

　　不(bù)闻机(jī)杼声，唯(wéi)闻(wén)女叹息。

　　(唯 一作(zuò)：惟)

　　问女何所思(sī)，问女何所(suǒ)忆。

　　女亦(yì)无(wú)所思，女(nǚ)亦无所忆。

　　昨(zuó)夜(yè)见(jiàn)军(jūn)帖，可汗大(dà)点兵，军书十二(èr)卷(juǎn)，卷卷有爷名。

　　阿爷(yé)无大(dà)儿(ér)，木(mù)兰无长兄，愿(yuàn)为(wèi)市鞍马，从此替爷征。

　　东市(shì)买骏马(mǎ)，西市买(mǎi)鞍鞯，南市买辔头，北(běi)市买(mǎi)长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮(mù)宿(sù)黄河边，不闻爷娘(niáng)唤女声，但(dàn)闻黄(huáng)河流(liú)水鸣(míng)溅溅。

　　旦(dàn)辞黄(huáng)河(hé)去，暮至(zhì)黑山(shān)头(tóu)，不闻爷娘唤(huàn)女声，但闻燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。

　　朔(shuò)气传金柝，寒光照铁(tiě)衣。

　　将(jiāng)军(jūn)百战(zhàn)死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐(zuò)明堂。

　　策勋十二转，赏赐百千强。

　　可(kě)汗问所欲，木兰(lán)不用尚书郎(láng)，愿驰千里(lǐ)足，送儿还故(gù)乡。

　　爷娘(niáng)闻女来(lái)，出郭(guō)相扶将(jiāng)；阿(ā)姊闻妹来，当户理红妆(zhuāng)；小弟(dì)闻姊来，磨(mó)刀(dāo)霍(huò)霍向猪羊。

　　开我东阁门，坐我西阁床。

　　脱我战时袍，著我旧时(shí)裳(shang)。

　　当窗(chuāng)理云鬓，对镜帖花黄(huáng)。

　　出(chū)门看火伴(bàn)，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女(nǚ)郎。

　　雄兔脚(jiǎo)扑(pū)朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　【这首诗(shī)的译文为(wèi)】

　　叹息声(shēng)一声(shēng)接着一声，木(mù)兰对着房门织布。

　　听不见(jiàn)织布机织布梭(suō)的声音，只听(tīng)见木(mù)兰在叹息。

　　问(wèn)木(mù)兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在(zài)想什(shén)么，也没在惦记什么。

　　昨天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)看见(jiàn)了(le)征兵的文(wén)书(shū)，君主(zhǔ)在(zài)大(dà)规模征兵(bīng)，征(zhēng)兵的(de)名册有很多卷，每一(yī)卷上都有我(wǒ)父亲的名字。

　　父亲没有(yǒu)大儿子(zi)，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始(shǐ)替代(dài)父(fù)亲去(qù)征战。

　　在集(jí)市各(gè)处购(gòu)买骏马、马(mǎ)鞍、鞍下的垫子、马(mǎ)嚼子、缰绳和马鞭。

　　早上辞别父母上路，晚上宿营在(zài)黄河(hé)边，听不见父(fù)母(mǔ)呼叫女(nǚ)儿的(de)声音，只听见黄河水奔(bēn)腾流淌的(de)声音。

　　早晨(chén)离开黄河上路，晚上到达(dá)黑山头，听不见父(fù)母呼叫女儿的声音，只听见胡人战氏迟搭马啾啾(jiū)的鸣叫(jiào)声。

　　不远(yuǎn)万(wàn)里(lǐ)奔赴战(zhàn)场，飞一样跨(kuà)过(guò)一道(dào)道的关(guān)隘，越过一座座(zuò)的山峰(fēng)。

　　夜晚北方(fāng)的寒气(qì)传送着(zhe)打更的(de)声音，寒冷的(de)月光照在(zài)将(jiāng)士(shì)们的(de)铠(kǎi)甲上。

　　将士(shì)们身经一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句百战有的为国捐躯，有的(de)转战多年得胜(shèng)归来。

　　胜利归来朝(cháo)见天子，天(tiān)子坐在殿堂论功行赏。

　　给木兰记了很大的功勋，赏(shǎng)赐了很(hěn)多的(de)财物。

　　天子问(wèn)木兰想(xiǎng)要什(shén)么，木兰(lán)说不愿(yuàn)做尚书郎，希(xī)望能骑着千里马，快马加鞭(biān)送我回故乡(xiāng)。

　　父母听(tīng)说女儿回来(lái)了，互(hù)相(xiāng)搀扶着到城外迎接她(tā)；姐姐听说妹妹回来(lái)了，对着门(mén)户梳妆(zhuāng)打扮起(qǐ)来；弟弟听说姐姐回来了，忙(máng)着(zhe)霍霍地磨(mó)刀杀猪宰(zǎi)羊(yáng)。

　　开我东阁、西阁的门，坐(zuò)在我的床上。

　　脱去打仗(zhàng)时(shí)穿的战袍，穿上以前的女儿装(zhuāng)，面对(duì)窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。

　　出门去(qù)见一起(qǐ)打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊(jīng)，征战同行这么多年，竟(jìng)然不知木兰是(shì)个女子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只(zhǐ)前脚时常(cháng)动弹，雌兔(tù)两只眼睛时常眯着，所以容易(yì)辨(biàn)认。

　　雄雌两(liǎng)只兔子(zi)贴着地(dì)面跑，怎能辨别哪个(gè)是雄兔哪(nǎ)个是(shì)雌兔(tù)呢？

　　【这里有一些我觉得比较重(zhòng)要(yào)的词(cí)汇，单独(dú)解释给大(dà)家看(kàn)】

　　唧唧（jī jī）：叹息声，意(yì)思是(shì)木兰无(wú)心(xīn)织布，停机叹(tàn)息。

　　一(yī)说(shuō)为纺织机的(de)声音歼(jiān)拿。

　　当户（dāng hù）：对着(zhe)门。

　　机杼（zhù）声：织布机发出的(de)声音。

　　机(jī)：指织布机。

　　杼：织(zhī)布梭（suō）子。

　　唯：只。

　　何：什么(me)。

　　忆(yì)：思念，惦记(jì)

　　军帖(tiē)（tiě)：征兵的文书。

　　可汗（kè hán）：古代西北地区民族对(duì)君(jūn)主的称呼

　　军书十二卷(juǎn)：征兵的名册很多卷(juǎn)。

　　十二，表示很多，不是(shì)确指(zhǐ)。

　　下文的“十二转”、“十二年”，用(yòng)法与此相同。

　　爷(yé)：和下文的“阿(ā)爷”一样，都指父(fù)亲。

　　愿(yuàn)为市鞍(ān）马：为，为此。

　　市，买。

　　鞍马，泛指马(mǎ)和马(mǎ)具。

　　鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

　　辔（pèi)头(tóu)：驾驭牲口用的嚼(jué)子、笼头和缰绳。

　　辞：离开(kāi)，辞(cí)行。

　　溅(jiàn)溅（jiān jiān）：水流激射的声音。

　　旦(dàn)：早晨。

　　但闻(wén)：只(zhǐ)听见

　　胡(hú)骑（jì）：胡人的(de)战马。

　　胡，古(gǔ)代对北(běi)方少数民族的称(chēng)呼。

　　啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

　　万里(lǐ)赴戎机(jī)：不(bù)远万(wàn)里，奔赴战场。

　　戎机：指(zhǐ)战(zhàn)争(zhēng)。

　　关山度若飞：像飞一样地跨过一(yī)道道的关，越(yuè)过一座座的(de)山。

　　度，越过。

　　朔(shuò)(shuò)气传金(jīn)柝：北(běi)方的寒(hán)气(qì)传送着打更的声(shēng)音。

　　旦(dàn)祥朔，北方。

　　金柝（tuò），即刁斗。

　　古代军中用的(de)一种铁锅(guō)，白天用来做饭(fàn)，晚上用来报(bào)更。

　　寒(hán)光(guāng)照(zhào)铁衣(yī)：冰冷的(de)月光照在(zài)将士们的铠(kǎi)甲上。

　　明堂(táng)：明亮的厅堂，此处指宫殿

　　策勋十二(èr)转(zhuǎn)：记很(hěn)大(dà)的功。

　　策勋，记功。

　　转，勋级每升一级叫(jiào)一转，十二转(zhuǎn)为最高的勋级。

　　十二转：不(bù)是确数(shù)，形容功劳极高。

　　赏赐(cì)百千强(qiáng)(qiáng）：赏赐(cì)很多的财物。

　　百千：形容数量多。

　　强，有余。

　　问所欲：问（木兰(lán)）想要什(shén)么。

　　不用(yòng)：不愿意做。

　　尚(shàng)书郎：尚书省的官。

　　尚书省是古代朝廷中(zhōng)管理国(guó)家(jiā)政(zhèng)事的机关。

　　愿(yuàn)驰千里足：希(xī)望骑上千(qiān)里马。

　　郭(guō)：外(wài)城。

　　扶：扶持。

　　将：助词，不译。

　　姊（zǐ）：姐姐(jiě)。

　　理：梳理(lǐ)。

　　红妆(zhuāng)（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

　　霍霍（huò huò）：拟声词(cí)，磨(mó)刀的声(shēng)音。

　　著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。

　　云鬓（bìn）：像云那(nà)样的鬓(bìn)发，形(xíng)容好看的头发。

　　帖（tiē）花(huā)黄：帖”通假字 通“贴”。

　　花黄，古代妇女的一种(zhǒng)面部装饰物。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说(shuō)，提(tí)着(zhe)兔子的耳(ěr)朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时(shí)动弹，雌(cí)兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着，所以容易辨认(rèn)。

　　扑朔，动弹。

　　迷离，眯着(zhe)眼。

　　双兔傍地走，安能(néng)辨我是雄雌：两只(zhǐ)兔子贴着地(dì)面跑，怎能辨(biàn)别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢(ne)？

　　“火”：通(tōng)“伙”。

　　古时一起打仗的(de)人用同一个锅吃饭(fàn)，后(hòu)意译为同行(xíng)的人。

　　行：读háng。

　　傍(bàng)地走：贴着(zhe)地面并排(pái)跑(pǎo)。

　　【这(zhè)首诗的文言常识为(wèi)】

　　字词句：

　　A.字(zì)音：机杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣(míng)溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗(hàn)〔kè hán〕 贴：军帖(tiē)〔tiě〕；贴(tiē)〔tiē〕花黄；字帖(tiē)〔tiè〕

　　通假字：

　　①.对(duì)镜(jìng)帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

　　古(gǔ)今异义：

　　①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。

　　②走(zǒu)：古义为跑，双(shuāng)兔傍地走(zǒu)；今义(yì)行(xíng)走。

　　③但：古(gǔ)义为只(zhǐ)，副词，e.g.：但闻黄河流(liú)水鸣溅溅；今常用作转折连词。

　　④郭：古义为外城，e.g.：出(chū)郭(guō)相扶将；今仅(jǐn)用作姓氏。

　　⑤户：古义为(wèi)门，木(mù)兰当户织(zhī)；今义人家、门第。

　　⑥迷离：古义(yì)为眯着(zhe)眼，今义模(mó)糊而(ér)难以(yǐ)分辨清(qīng)楚。

　　⑦十二：古义(yì)为虚数(shù)多(duō)，今义数(shù)词，十二。

　　一(yī)词多义：

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏(jùn)马；b.买，e.g.：愿(yuàn)为(wèi)市鞍马(mǎ)。

　　（名(míng)词作动词。

　　我愿意为此去买鞍马。

　　）

　　买：a.买（东西(xī)）， e.g.：东(dōng)市买骏(jùn)马；b.雇(gù)，租(zū)，e.g.：欲买(mǎi)舟而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马；b希望(wàng)，e.g.：愿驰(chí)千里足(zú)。

　　词语活用：

　　①“何(hé)”疑问代词作动(dòng)词，是什么。

　　问女何所思。

　　②“策”名词作动词，登记。

　　策勋十二转。

　　③“骑”动(dòng)词(cí)作(zuò)名词，战马。

　　但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

　　成语(yǔ)：扑朔迷离(lí)

　　原(yuán)指难辨(biàn)兔的雄雌，比喻(yù)辨认不清(qīng)是男(nán)是女。

　　现指形容(róng)事情错综复杂，难于辨(biàn)别。

　　特(tè)殊句式及重点句子翻译(yì)

　　①省(shěng)略句：愿为(wèi)市(shì)鞍马(mǎ)。

　　（愿为‘此’市鞍马(mǎ)”，“此”指代父从军这件事。

　　）

　　愿意(yì)为此去买鞍马。

　　②倒装句：问女何(hé)所思（“何所(suǒ)思”是“所思何”的(de)倒装。

　　宾语前置。

　　）

　　问(wèn)一声闺(guī)女想的是(shì)什么？

　　③万里赴戎机，关山(shān)度若(ruò)飞。

　　朔(shuò)气(qì)传(chuán)金(jīn)柝(tuò)，寒光照铁(tiě)衣。

　　将(jiāng)军百战死，壮士十年归： （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞(fēi)一样地跨过一(yī)道道的(de)关，越过一座座的(de)山。

　　将军和壮士身经百战，历(lì)经数年，有的战死，有的活下来凯旋。

　　④当窗(chuāng)理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户(hù)对着(zhe)镜子整理头发和贴上装饰(shì)。

　　【这首诗的(de)创作背景】

　　它产(chǎn)生的时代众说纷纭，但从历(lì)史地理的条件可以(yǐ)判定事和(hé)诗可能产生(shēng)后魏，这诗产(chǎn)生于民间，在长期流传过程中，有(yǒu)经后代(dài)文人润色的痕(hén)迹(jì)，但基(jī)本上(shàng)还是保存(cún)了民(mín)歌易记(jì)易诵的特色。

　　学者们大(dà)都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。

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