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错一个题就往阴里装一支笔

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吾妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么意思,吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺(chǐ)有余,而(ér)形貌昳丽(lì)。

  朝(cháo)服(fú)衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐(xú)公何(hé)能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者(zhě)也。

  忌不自信,而复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不若君之美也。

  ”明日(rì)徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;

  窥(kuī)镜而自视,又弗如(rú)远甚(shèn)。

  暮(mù)寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我者,私(sī)我也;

  妾之(zhī)美我者,畏(wèi)我也;

  客之美我者,欲有求(qiú)于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选(xuǎn)翻译

  邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左右,而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽(lì)。

  有(yǒu)一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽(mào),照(zhào)着(zhe)镜子,对他(tā)的妻(qī)子(zi)说(shuō):“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比,谁更美(měi)丽呢?”他的(de)妻子说:“您美(měi)极(jí)了,徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢?城北的(de)徐公齐国的(de)最(zuì)美(měi)的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于(yú)是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说(shuō):“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第二天,有客人从(cóng)外面来(lái)拜访,邹忌和他坐着(zhe)谈话,邹(zōu)忌问客人道(dào):“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”客人说(shuō):“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐公前来拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽(lì);

  看着镜子里(lǐ)的自己,更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美,是(shì)偏爱我;

  我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是惧怕我;

  客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求(qiú)于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年),一(yī)作“驺(zōu)忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游说齐威王,被任相国(guó),封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇),号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治(zhì),修订(dìng)法律,选拔人才,奖励(lì)贤(xián)臣,处罚(fá)奸(jiān)吏,并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境,从此齐(qí)国渐强。

  前360年(nián)前(qián)后(hòu),齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革,“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明(míng)日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如;窥(kuī)镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客(kè)之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又(yòu)过(guò)了一(yī)天,徐公前来(lái)拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉(jué)得不如他美丽;照(zhào)着镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的妻子认斗(dòu)举为我错一个题就往阴里装一支笔美(měi),是偏(piān)爱我;我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi),是惧怕(pà)我;客人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  文(wén)章塑造(zào)了邹忌(jì)这(zhè)样有自知(zhī)之明,善于(yú)思考,勇于进(jìn)谏的贤士形象。

  又表现了齐威王(wáng)知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊(bì)端,改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

  告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路(lù),采纳(nà)错一个题就往阴里装一支笔群言,虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成功。

  文章以“孰美”的问答开篇(piān),错一个题就往阴里装一支笔继写邹忌暮(mù)寝自思,寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因为,并因(yīn)小(xiǎo)悟大,将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

  由自(zì)己的(de)“敝”,用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

  邹(zōu)忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù),改革弊政,整顿吏(lì)治,从而(ér)收到很(hěn)好的效果。

  创作背(bèi)景:春秋战国(guó)之际(jì),七雄并立,各国(guó)间的(de)兼(jiān)并战争,各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力(lì)的斗争,以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争,都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

  在这激烈(liè)动荡的时代,“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

  他(tā)们以自己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学(xué)识,游说于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以,史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

  他(tā)们提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略,为(wèi)某(mǒu)些统治集(jí)团服务,并(bìng)且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà),施展着自(zì)己治国安邦的才干。

  各国统治者也认(rèn)识到,人心的向(xiàng)背,是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

  失去了民心,国家的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

  所以,他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才,虚心纳(nà)谏(jiàn),争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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