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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家(jiā)的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了(le)统(tǒng)治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母(mǔ)对(du氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ì)子(zi)女的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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