扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

　　关于扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文以(yǐ)及扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，扶(fú)大厦(shà)之将倾前一句，扶大厦之将倾是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思(wǔ)千多字(zì)，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于(yú)扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦之将倾前(qián)一句，扶(fú)大厦之将倾是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做(zuò)事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思