赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回(h牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质uí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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