起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累土的意思(sī)，起于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是起于(yú)累(lèi)土的意思，起于(yú)累土还是(shì)垒(lěi)土(tǔ)拼音(yīn)

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自(zì)《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其(qí)未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377。

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫(háo)末；

　　九层之(zhī)台(tái)，起于(yú)累(lèi)土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377：局面安定时容易保(bǎo)持和(hé)维护，事变(biàn)没有出现迹象(xiàng)时容易(yì)图谋；

　　事物(wù)脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做(zuò)事情要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑起于每一(yī)堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的(de)远行，是从脚下(xià)第一(yī)步(bù)开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依(yī)据他(tā)对人(rén)生的体(tǐ)验(yàn)和对万(wàn)物的(de)洞察，指出“民之从事，常(cháng)于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能(néng)持之以恒(héng)，总是(shì)在事情快要成(chéng)功的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在(zài)于将成之时，人们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保持(chí)事情(qíng)初始时的那(nà)种(zhǒng)热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终(zhōng)如始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一(yī)个人应发挥智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心(xīn)理平静(jìng)的自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头(tóu)要像开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失(shī)败(bài)的(de)事情了。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十(shí)四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层之台(tái)，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里(lǐ)之(zhī)行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的(de)萌芽(yá)；九层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一(yī)步开(kāi)始走出来(lái)的。

　　该则表现了细微积累，认真踏(tà)实(shí)的重要性，激(jī)励(lì)人们踏实(shí)付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经(jīng)》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪塌含(hán)老(lǎo)子思(sī)想的精(jīng)华。

　　“道(dào)”作(zuò)为(wèi)《道德经》中(zhōng)最抽象的(de)概念范(fàn)畴，是天(tiān)地(dì)万物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点(diǎn)，但(dàn)不同(tóng)于西方自然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应效法自(zì)然之道，在辨证的反(fǎn)向(xiàng)转化之中发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之(zhī)母，阴阳对立与统一是(shì)万物的本质体现，物极必反是万物(wù)演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱(ruò)、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张对内(nèi)无为(wèi)而治，不生事扰民，对外困笑和平(píng)共处，反对战(zhàn)争与暴(bào)力。

　　这三个层面构成(chéng)了《道德经》的主题，同时也(yě)使得《道(dào)德(dé)经》一书在结(jié)构上经由“物理至哲学(xué)至伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由自然之道进入(rù)到伦理之德，最终归(guī)宿于对理想(xiǎng)政治的(de)设想与治理之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中(zhōng)找出通(tōng)向理想社(shè)会秩(zhì)序的光明正道。

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