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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的作用。

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