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王菲是什么星座,王菲是什么星座的人 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

  是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

概(gài)念起源

  人(rén)文关怀,一般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值,

  要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等,尊重人(rén)的理性(xìng)思考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求,激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具体来(l王菲是什么星座,王菲是什么星座的人ái)说,包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在,更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

  2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配地位。

  3、承(chéng)认人的价值(zhí),追求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的主体,也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ),因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的(de)生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要,更关心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要,更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进(jìn)人的自由全面发展。

  人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发(fā)展,而不(bù)是由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展,是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

  人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界观,集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视,它着(zhe)眼于(yú王菲是什么星座,王菲是什么星座的人)生命关怀,着眼(yǎn)于人性,注重人的(de)存在、人的(de)价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

  人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体,又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体,人(rén)不同于(yú)一般的物(wù),它(tā)的根本是内(nèi)在而非外(wài)在,因此,文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

  人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本存(cún)在方式,社会要(yào)关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经(jīng)济(jì)飞(fēi)速发(fā)展,人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高(gāo),物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到解决,市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与物质的享受,但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性(xìng)特征,又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下,在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng),一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要,另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上,江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武装人,以正确的(de)舆(yú)论引导人,以高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人,以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求,这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建设,真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新闻(wén)报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体,应当担负起历史的(de)重任,体现出深刻的人(rén)文关怀。

  与(yǔ)此同(tóng)时,人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣,从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn),使(shǐ)新闻(wén)报道赢得(dé)更多(duō)的读者,为(wèi)自身的发(fā)展开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

  从这一(yī)点来说,走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾,二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的(de)。

  人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

  要求人的(de)个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野(yě)中,人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性差异,关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú),激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造(zào)性,促进人的自由全(quán)面发展。

  人文(wén)关怀的(de)提(tí)出,体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人(rén)内心的感受,引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会,正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng),对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

  人文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统,其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

  人文关(guān)怀是(shì)对人(rén)的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

  扩展资料(liào)

  在中国,人(rén)文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪(ní),到春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰,成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词,意指(zhǐ)人际(jì)间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

  在中国传统人文关怀思想中,在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系方(fāng)面,提出了忠义理智(zhì)信等规范,在(zài)处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面,提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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