十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(s1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱hǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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