怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi),比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿(yì)行”出自宋(s什么是等量关系式,什么是等量关系四年级òng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行,则敬慕而(ér)记录之。
”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节解释(shì):高(gāo)风:高尚的(de)品格;
亮节(jié):坚贞的节操。
形容道德(dé)和行为(wèi)都很高(gāo)尚。
出(chū)自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié),固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。
”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。
语法:联合式;
作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì):颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如(rú)簧(huáng),颜之(zhī)厚矣。
”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。
语法:联合式(shì);
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什么(me)意(yì)思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义 的好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹(zī), 嘉言 罔攸伏(fú),野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕(mù)而记录(lù)之。
”
成语(yǔ)例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手什么是等量关系式,什么是等量关系四年级ght: 24px;'>什么是等量关系式,什么是等量关系四年级笔(bǐ),辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。
战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然(rán)独处。
” 章炳麟
嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词: 污(wū)言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并(bìng)
成语语法: 联合(hé)式(shì);作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)
成语(yǔ)结构: 联合(hé)式成语(yǔ)
产生年(nián)代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了