独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自(zì)然(rán)现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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