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引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活(h引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写uó)动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。