四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)的伟大(dà)之处是(shì)它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的(de)文(wén)化，维护(hù)人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义(yì)的价值(zhí)观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学(xué)对人的非(fēi)理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在认识(shí)世(shì)界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子(zi)安提斯(sī)泰尼(ní)创立的(de)，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世(shì)纪(jì)三十(shí)年(nián)代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔(yì)，是(shì)实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个(gè)人(rén)只能知(zhī)道(dào)自己的存在(zài)，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于(yú)它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人(rén)来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间(jiān)断的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间lián)系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为一(yī)种行为的(de)道德价(jià)值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多(duō)数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社(shè)会中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希(xī)腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年之后的(de)基督(dū)教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克(kè)利特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很不(bù)恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联(lián)系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图(tú)是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波(bō)斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪(jì)之后编(biān)撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答(dá)我(wǒ)们的道德(dé)困境

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