四大灵猴的兵器的(de)名字是(shì)如意金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四大(dà)灵猴的(de)兵器(qì)叫什么(me)名字(zì)以及四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字(zì)啊(a)，四大灵(líng)猴的(de)兵(bīng)器分(fēn)别(bié)是什么，四(sì)大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四(sì)大(dà)灵(líng)猴分别(bié)叫什么等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名(míng)字

　　是如意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。

西游记(jì)四(sì)大灵(líng)猴的武器(qì)名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵(líng)明(míng)石猴：通(tōng)变化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移星(xīng)换(huàn)斗

　　灵明(míng)石(shí)猴就是齐天大(dà)圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为石猴(hóu)，是因(yīn)为他(tā)是由开天辟地(dì)以来的仙石孕育(yù)而生，天(tiān)地三界中就这么一只，因此孙(sūn)悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)，原是太(tài)上老君冶炼的神铁，后来(lái)被(bèi)大禹借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为东(dōng)海(hǎi)龙王的定(dìng)海神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴(yīn)阳，会(huì)人事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理(lǐ)水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次从(cóng)这里路过的时候都会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是混(hùn)世四(sì)猴之(zhī)一的(de)赤(chì)尻马(mǎ)猴——无(wú)支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广大，力(lì)大(dà)无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言(yán)善(shàn)辩，知(zhī)道(dào)江水、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地势的高(gāo)低远(yuǎn)近(jìn)。

　　大(dà)禹派(pài)遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多神(shén)将都打不(bù)败无支祁。

　　经(jīng)过很多(duō)天的对(duì)峙(zhì)，最终派庚辰出(chū)战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁住无支祁的颈子，又把他的(de)鼻孔穿上铜(tóng)铃(líng)铛，然后把他压(yā)在淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的(de)武器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒(bàng)一样(yàng)，能长能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍(gùn)下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和(hé)杨(yáng)戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)曾与杨(yáng)戬(jiǎn)大战不分胜负(fù)，后来还(hái)是由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山河(hé)社稷图(tú)才把(bǎ)他(tā)擒获(huò)，最后用(yòng)陆压道人那足以斩仙灭(miè)佛的飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器是一(yī)气水(shuǐ)火棍(gùn)，杨任就丧(sàng)生在此棍之(zhī)下(xià)。

六(liù)耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物(wù)皆明

　　六耳猕(mí)猴又称久炼千灵(líng)缩地精，有(yǒu)人(rén)说(shuō)他(tā)是(shì)孙悟空的二(èr)心，因此与孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大(dà)家已经非常熟悉，他变成(chéng)孙悟(wù)空的模样，打(dǎ)昏了唐(táng)僧(sēng)，抢走了(le)行李(lǐ)，还要自己(jǐ)去西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟空(kōng)不相上(shàng)下，两个(gè)人从(cóng)天上打到地下(xià)再打到水里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙都分辨不出真假。

　　在(zài)地(dì)府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳猕猴的本(běn)领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在(zài)西(xī)天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空的(de)身份(fèn)并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器(qì)是随心铁杆(gān)兵，与(yǔ)孙悟空的兵器(qì)如意(yì)金箍(gū)棒几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕猴的武(wǔ)器是随心铁(tiě)杆兵，悟空代表道心，六耳(ěr)代表(biǎo)人心，道心如真(zhēn)金，人(rén)心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思记四大灵猴的武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识(shí)天(tiān)时，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为早已到了魔帝的阶段，但却不(bù)归魔(mó)界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十八般武(wǔ)艺，七十二般变化，腾云(yún)驾雾，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚(gāng)不坏之身(shēn)，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再(zài)加上(shàng)手中(zhōng)那根铁棒，端是了(le)得。

　　不过这些都还不是(shì)重点，最重要的是，这厮和(hé)王中王(wáng)一样(yàng)，都是肉(ròu)搏高手，杀(shā)人打架不(bù)用法(fǎ)术，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙魔两界(jiè)也(yě)算少有了，试想，这(zhè)天地间的能(néng)量(liàng)何其庞大，一(yī)般(bān)的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都是以一(yī)己之(zhī)力抗天威，这就(jiù)象(xiàng)网游中(zhōng)的法师和战士(shì)，法(fǎ)师在前期(qī)中期强(qiáng)大(dà)，法术(shù)高强，但到后期却不是战士的对手，特别是在打架(jià)群(qún)殴上(shàng)，一个近身一棒，任你法(fǎ)术通天也无济(jì)于(yú)事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴(yīn)阳(yáng)，会(huì)人(rén)事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的(de)前身，具有进化的潜(qián)能，但他(tā)的纯血(xuè)种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄(nòng)。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂(bì)猿猴聪(cōng)慧(huì)过人，师(shī)从(cóng)西(xī)天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲(bēi)济世，保佑众生(shēng)平安吉祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民间尊他为(wèi)神(shén)猴(hóu)大将军，修祠建(jiàn)庙，风(fēng)光无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手拿的武器也是一根棒(bàng)子，名叫(jiào)擎(qíng)天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前(qián)后，万六耳猕猴(hóu)物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王(wáng)也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里(lǐ)外之事,凡人说话,亦能知之(zhī),故此善聆音,能察(chá)理,知(zhī)前后,万物皆明.与真悟空同象同音(yīn)者,六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入(rù)十类(lèi)之种(zhǒng)，不达两间(jiān)之名。

　　四(sì)大神猴 更是(shì)跳出三界外(wài)，不在(zài)五行(xíng)中(zhōng)的。

　　四大(dà)灵猴的兵器的名字(zì)是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵(bīng)器叫什么(me)名(míng)字以及(jí)四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)啊(a)，四大灵(líng)猴的兵器(qì)分别是什(shén)么，四大灵猴的兵器来历(lì)，四大神猴(hóu)兵器是什(shén)么，四大灵(líng)猴分(fēn)别叫什(shén)么(me)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大(dà)灵(líng)猴的(de)武器名称

　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)

灵(líng)明石(shí)猴：通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗(dòu)

　　灵(líng)明石猴就是齐天大圣孙(sūn)悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴，是因(yīn)为(wèi)他是由开天辟地以来的仙(xiān)石孕(yùn)育而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟空(kōng)单成一(yī)个猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们(men)也非常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒，原是太(tài)上(shàng)老君(jūn)冶(yě)炼(liàn)的神(shén)铁(tiě)，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的定(dìng)海神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生

　　相传(chuán)大禹(yǔ)为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可(kě)每(měi)次(cì)从这里(lǐ)路过的时(shí)候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四(sì)猴之一的(de)赤(chì)尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而且还能(néng)言善辩，知道江水、淮水各处的(de)深浅，以(yǐ)及(jí)地势(shì)的(de)高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多(duō)神将都打不败(bài)无(wú)支(zhī)祁。

　　经(jīng)过很多天的对(duì)峙(zhì)，最(zuì)终派(pài)庚辰出战(zhàn)，才(cái)擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁住无(wú)支(zhī)祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻(bí)孔穿(chuān)上铜铃铛，然(rán)后(hòu)把他(tā)压在淮河(hé)南边的(de)龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔(bīn)铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长能短，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手下丧生在斌(bīn)铁棍下的神将不计其数。

通(tōng)臂猿(yuán)猴：拿(ná)日月，缩(suō)千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早出现在《封神(shén)演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行，和杨(yáng)戬一样精(jīng)通(tōng)八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战(zhàn)不分(fēn)胜负，后(hòu)来还是(shì)由女娲娘娘出面，利用山河社(shè)稷(jì)图(tú)才把他(tā)擒获，最后用陆压道人那足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁(yuán)洪的武(wǔ)器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知(zhī)前后，万物(wù)皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久(jiǔ)炼(liàn)千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙(sūn)悟空(kōng)的(de)二(èr)心，因此与孙悟空(kōng)本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家已经非常(cháng)熟悉，他(tā)变成孙悟(wù)空(kōng)的模样(yàng)，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行(xíng)李，还(hái)要自己(jǐ)去西天取经。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的(de)实(shí)力和(hé)孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两个人从天(tiān)上打到地下再(zài)打到水里，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人(rén)的真(zhēn)伪，但(dàn)摄于六(liù)耳猕猴(hóu)的本(běn)领，却不敢道破(pò)。

　　最(zuì)后在西天大雷音寺，如来(lái)佛祖道出了(le)假悟空(kōng)的身(shēn)份并用金钵(bō)擒(qín)获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一(yī)棍(gùn)打死。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的武(wǔ)器是(shì)随心铁(tiě)杆(gān)兵，与孙悟(wù)空的(de)兵器(qì)如(rú)意金箍棒几乎(hū)不相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器(qì)是随心(xīn)铁杆兵，悟空代(dài)表道心(xīn)，六耳代(dài)表人心(xīn)，道(dào)心如(rú)真(zhēn)金，人(rén)心似顽铁(tiě)，所以但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(yǐ)二者(zhě)兵器一金(jīn)一铁(tiě)。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的(de)武器

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武器(qì)的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地利(lì)，移星换(huàn)斗。

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)者，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽(suī)灵(líng)明石(shí)猴然修为早已到(dào)了魔帝(dì)的阶段(duàn)，但却不(bù)归(guī)魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八(bā)般武(wǔ)艺，七十二(èr)般变化，腾云驾雾，一去十万八(bā)千里，且吃的(de)仙桃金丹多了，有(yǒu)金(jīn)刚不坏(huài)之身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都(dōu)还不是重点(diǎn)，最重要的是(shì)，这厮(sī)和王中(zhōng)王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人(rén)打架不用(yòng)法术，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔(mó)两(liǎng)界也算少有了(le)，试想(xiǎng)，这(zhè)天地间的能量(liàng)何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒介，借用天地(dì)之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟空和(hé)王中(zhōng)王却不一样，他们都是以一(yī)己之力抗天威(wēi)，这就象网游中的(de)法师和战士，法师(shī)在前期(qī)中期强大，法术高强(qiáng)，但到(dào)后期却(què)不是战(zhàn)士(shì)的对(duì)手，特别是在(zài)打(dǎ)架群(qún)殴(ōu)上，一个近(jìn)身一棒(bàng)，任你法术通天(tiān)也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类(lèi)的(de)前身，具有进(jìn)化(huà)的潜能，但他(tā)的纯血(xuè)种(zhǒng)现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴聪慧(huì)过人，师从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众生平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　 民间尊(zūn)他为神猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒(bàng)子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆(gān)兵(bīng)（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造(zào)的(de)铁棒 与定(dìng)海神针同形(xíng)同性能。

　　猕猴王(wáng)也(yě)。

　　此猴(hóu)若立(lì)一(yī)处,能知(zhī)千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音,能察理,知前后,万物(wù)皆明.与(yǔ)真悟空(kōng)同象同音(yīn)者(zhě),六(liù)耳但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不(bù)入十(shí)类之种，不达两间之名。

　　四大神(shén)猴 更是跳出(chū)三界外，不在五(wǔ)行(xíng)中的。

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