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成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力(lì)的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位(wèi)经过(guò)贫(pín)困(kùn)、挫折的(de)磨(mó)炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证(zhèng)明(míng)忧(yōu)患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促(cù)使人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版(bǎn)筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任(rèn)于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏(fá)其(qí)身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士(shì)，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重任降(jiàng)临(lín)在某(mǒu)人的身上，必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始的行动，这样来使他的(de)心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的(de)大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤(xián)士，在外没(méi)有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和(hé)来自外(wài)国的(de)祸患，就常常会有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话(huà)强调了成(chéng)功背后的辛(xīn)勤(qín)付(fù)出和艰苦努力，告诉(sù)人(rén)们(men)只有经(jīng)过长时间的(de)心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训(xùn)练(liàn)和(hé)磨练，才(cái)能(néng)够取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验(yàn)和(hé)提升自己的能力，才能如数轿(jiào)够在(zài)竞争激烈的社会中立(lì)足(zú)并(bìng)取得成功。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于(yú)忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的(de)说理散文(w夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思én)。

　　作者先列举(jǔ)六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任(rèn)的人的事(shì)例，证(zhèng)明(míng)忧患可(kě)以激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所以动心忍性，曾(céng)益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无(wú)法(fǎ)家拂士(shì)，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里(lǐ)救出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地(dì)方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的(de)行(xíng)动(dòng)，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到(dào)震撼，使(shǐ)他的性情坚忍(rěn)起来，增加(jiā)他所不具备(bèi)的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的大臣和(hé)足(zú)以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在(zài)外没(méi)有与(yǔ)之匹敌的(de)邻国和来自(zì)外国的祸患，就(jiù)常常会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生(shēng)存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这句(jù)话(huà)强调了成功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时间(jiān)的心渣肆(sì)理和(hé)身(shēn)体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不(bù)是一蹴(cù)而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如(rú)数轿(jiào)够在竞争激烈的(de)社(shè)会(huì)中立足并取得成功。

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