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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是本(běn)文(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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