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  礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时(shí)期(qī),此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏,而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的(de)时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平(píng)等的契约,这本(běn)身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢jǐn)仅是一具(jù)空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治(zhì),在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也(yě)为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的农业十分(fēn)发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济(jì)上发展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了一(yī)整套的(de)礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的(de)由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之后,在战国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了(le)极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之(zhī)乐(lè);原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合(hé)式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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