吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍(shì)齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间张大大到底是什么来头的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识(shí)到(dào)，人心的(de)向背(bèi)，是(shì)国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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