什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了极大的(de)提(tí)高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞(jìng)争1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少息价值和文(wén)化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路(lù)。

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