远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，禧与喜的区别是什么，喜字logo设计而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，禧与喜的区别是什么，喜字logo设计今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代(dài)受到了(le)很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的(de)思想核心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的(de)、当时社会和(hé)文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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