人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字p>

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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