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其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记(jì)言为主的语(yǔ)录(lù)体散(sàn)文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其(qí)主(zhǔ)体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代(dài)代(dài)传授(shòu)他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些口头记(jì)诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独(dú)立(lì)又紧(jǐn)密相依(yī)的(de)范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识(shí)方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实(shí)的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是(shì)善的(de)，这种真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述(shù)为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸(yōng)”的(de)系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典中的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心(xīn)学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏(xià)上古文(wén)化之(zhī)大(dà)成，在世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎(duó)”，是当(dāng)时(shí)社会上(shàng)最博学者(zhě)之(zhī)一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立的儒家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qūword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅)有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担心他因为(wèi)那担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也(yě)不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。<word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅/p>

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自(zì)己年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求次(cì)要(yào)的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或(huò)回(huí)避。

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