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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn),一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗
“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一山拦(lán)”,全(quán)诗内容是:莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。
政入万山围子里,一山放(fàng)出(chū)一山拦。
出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七(qī)言绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。
译文:
不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。
真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。
注释(shì):
①莫言:不(bù)要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作(zuò)“圈(quān)子”。
⑥放出:这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗的(de)内容很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。
它的佳(jiā)处,就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们习(xí)见(jiàn)的现象中,敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn),并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来,能给人以某种联想与(yǔ)启示。
第一句(jù)当头喝起。
“莫言下岭便无(wú)难(nán)”,这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。
它包含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程,以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。
正(zhèng)因为上山艰难,人们(men)便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。
开头一句,正(zhèng)像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒(bàng)喝。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别人(rén),耐人寻味。
第二句申(shēn)说、补足首句。
“赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣。
行人心自中下(xià)岭的坦易(yì),与它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。
诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破,给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念,使下两句的出现更引人(rén)注目。
三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。
本来,上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng),下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。
山本(běn)无知,“一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的(de)东(dōng)西。
它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。
而(ér)行人的种(zhǒng)种心(xīn)精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。
诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻(yù),通过写山区行(xíng)路(lù)的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么事,都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计,不要被(bèi)一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。
创作背景:
杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn),反(fǎn)对屈膝(xī)投降,所以一直不得(dé)重用。
宋孝宗登基后,便(biàn)被外放做官。
宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在(zài)建康(今江苏南京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。
这(zhè)组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时,子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。
可知非绍(shào)熙(xī)二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁。
他外出途经松源(yuán)时,见群(qún)山环(huán)绕,感慨不已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉(jí)州吉水(今属江(jiāng)西)人(rén)。
绍兴二十四年(nián)(1154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。
光宗(zōng)即位,召为秘书监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大家(jiā)。
初(chū)学江西派,后(hòu)学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋体。
一生作诗二万余首(shǒu)。
亦能文。
有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。
一(yī)山放过一(yī)山拦全诗
一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)如下:
莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。
政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ),一山放出(chū)一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚(chéng)斋,男(nán),汉族。
吉州吉水(今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn))人。
南宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。
全(quán)诗译(yì)文1:不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。
全诗译(yì)文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目(mù)欢喜。
真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里,真是(shì)过了一山(shān)又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名(míng),当今在今皖(wǎn)南山(shān)区(在今江西弋阳(yáng)与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早餐。
莫言:不(bù)要说,不(bù)要觉得。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜。
一(yī)作“空喜欢”。
政入:恰好进(jìn)入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈(quān)子”。
放出:这里是(shì)把行人放过去的意思(精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思sī)。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦(lán),阻挡。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了