明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容是明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一充电宝100wh等于多少毫安、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也(yě)被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一充电宝100wh等于多少毫安中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

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　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔(bá)人(rén)才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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