周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思zhōu)公曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是(shì)举”有一(yī)定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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