公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以被100整(zhěng济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50)除的年代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十(shí)余年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一概收用，济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50让他(tā)们做官(guān)。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮(lún)年时间，包括这两个(gè)年份。

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