粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān根号20等于多少 化简 根号怎么算)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(j根号20等于多少 化简 根号怎么算iān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děn根号20等于多少 化简 根号怎么算g)闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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