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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  “兵革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失道(dào)寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不(bù)深也,兵革非不(bù)坚利也,米(mǐ)粟(sù)非不(bù)多也,委而去之(zhī),是有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如(rú)人和也。

  故曰:域(yù)民不(bù)以(yǐ)封疆之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高(gāo)啊,护城河并(bìng)不是不深啊,兵器配备也(yě)并不是不狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别精巧啊,粮食供(gōng)应也并不(bù)是不充足(zú)啊(a),可(kě)是,守城(chéng)一(yī)方(fāng)仍是弃(qì)城而(ér)逃,这是由于作(zuò)战狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别的地舆(yú)局势(shì)(再好),也比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊(a)。

  所(suǒ)以说:使大众久居下来而不迁到其它的当地(dì)去(qù),不(bù)能依托划定边境的边(biān)界,巩固国(guó)防不能靠山(shān)河的险(xiǎn)峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在(zài)正义、善良方面,会得(dé)到(dào)多数(shù)人的(de)支撑协(xié)助;

  违反道(dào)义、善良,必定陷于孤立。

  文(wén)章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较(jiào),层层递进。

  证明(míng)了“有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势(shì),有利地势不如人和(hé)”的(de)道(dào)理。

兵革非不坚利也的(de)坚利是(shì)什么(me)意思?

  “坚(jiān)利”的意(yì)思是:坚韧(rèn)而尖利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地(dì)势不(bù)如(rú)有利(lì)地势,有利(lì)地(dì)势不如人和》,其(qí)间(jiān),兵指兵器,革(gé)指(zhǐ)其他配备。

  全句的意思(sī)是:作战的兵器和配(pèi)备不是不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了战役中(zhōng)主观因素的重春睁要性,人和(hé)在战役中的(de)主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战(zhàn)》:“士卒之熟(shú)练者众寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四:“火器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪等(děng)《中(zhōng)国通(tōng)史》第(dì)二编第二章第(dì)四节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚(jiān)利(lì),四万汉(hàn)亏灶兵(bīng)一个(gè)月便(biàn)可打败三万羌兵。

  ”

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