三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？毁掉一个老师最好的办法>

　　道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的(de)就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天(tiān)历(lì)史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是(shì)得(dé)道真(zhēn)人(rén)隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而(ér)久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。毁掉一个老师最好的办法

　　不过也是有一(yī)些和(hé)道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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