吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大(dà)臣坚守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路(lù)，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出zhǒng)最活跃的(de)阶层(céng)出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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