大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng)，无(wú)尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的(de)沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背(bèi)景之(zhī)上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼(bī)真(zhēn)传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一(yī)肆(sì)纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去(qù)看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自(zì)己使者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸(yì)在(zài)青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是(shì)将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作(zuò)；颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显(xiǎn)露(lù)出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随(suí)风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四(sì)写(xiě)其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直？日自(zì)然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说(shuō)不出来(lái)的意思，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂(suì)为(wèi)河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作(zuò)品最(zuì)主要的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路(lù)经(jīng)的(de)属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘(jí)之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人(rén)凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边无(wú)际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字(zì)与前(qián)面的(de)“直(zhí)”字，都用(yòng)得(dé)逼真传(chuán)神，难以言(yán)其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士(shì)途中(zhōng)所作的(de)一(yī)首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一(yī)指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉(hàn)后(hòu)即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖(xiá)境在(zài)居延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附(fù)属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可(kě)能是唐代(dài)边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关(guān)，故(gù)址在今宁(níng)夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不(bù)经(jīng)过萧关(guān)，此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都护二人，负(fù)责(zé)辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃(bó)律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达(dá)了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行(xíng)程只(zhǐ)用了十(shí)个(gè)字(zì)轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然(rán)后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一(yī)个“长”字(zì)不(bù)能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的(de)意思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰容(róng)若(ruò)塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今(jīn)属山西），其父迁(qiān)居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂(suì)为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写(xiě)过一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要(yào)的则为山(shān)水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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