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　　1、内因即事物的内部(bù)矛盾是事物发(fā)展的根(gēn)本(běn)原因。

　　外因(yīn)即(jí)事物的外部联系是事物发(fā)展(zhǎn)的第(dì)二位(wèi)的(de)原(yuán)因(yīn)。

　　2、内因是事物变(biàn)化的根据，外因是事(shì)物变(biàn)化(huà)的条(tiáo)件(jiàn)。

　　外因通过内因而起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是(shì)独立自主、自力更生和对(duì)外开放方针的重要哲学基础。

　　内(nèi)外因辩(biàn)证原理指在(zài)唯物辩证法中认为事物的内部(bù)矛(máo)盾（即(jí)内因）是(shì)事(shì)物自身运(yùn)动的源泉和动力(lì)，是事物发展的(de)根(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空gēn)本(běn)原因。

　　外部矛(máo)盾(dùn)（即外因）是事物发展、变化的第二(èr)位的原因。

　　内因是变化的根据(jù)，外(wài)因是变化的条件，外因通过内(nèi)因而(ér)起作(zuò)用。

　　内(nèi)因是事物的内部矛(máo)盾，外因是(shì)事物的(de)外部(bù)矛盾，即一事物与他事(shì)物之间的相互(hù)影响和(hé)相互作用。

　　内因和(hé)外(wài)因的(de)关(guān)系(xì)是：第(dì)一(yī)，内因(yīn)是事物发展(zhǎn)变化的根据，它规定了事物发展的基(jī)本趋势和方向；

　　第(dì)二，外因(yīn)是事物发展变(biàn)化的不可缺少的条件，有时外因(yīn)甚(shèn)至对事物的发展起(qǐ)着重大(dà)的作用；

　　第三，外(wài)因的作用无论多大，也必(bì)须通过内因才能(néng)起作用。

　　要求:我们在观察(chá)事(shì)物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持(chí)内外因相结合的(de)观点(diǎn)。

　　对内因要给以充分的(de)重视，对外因作“一分为二”的(de)分析。

　　反(fǎn)对(duì)割(gē)裂(liè)内外因辩证(zhèng)关系，忽视内(nèi)因在事物变化中(zhōng)的根(gēn)本(běn)作用而(ér)一味强调外(wài)因的(de)重要性；

　　另(lìng)一方面单纯强(qiáng)调内因的决定作用而忽视外(wài)部条件在事物变化中的重(zhòng)要作用。

内因和外因(yīn)的辩证关(guān)系(xì)原理是(shì)什(shén)么。

　　内因是事(shì)物发展的内部(bù)矛(máo)盾(dùn)，外因(yīn)是事物外部的矛盾。

　　内(nèi)因是(shì)事物(wù)发展的(de)根据(jù)，外因(yīn)是事物发展的条件，外因要通过内因起作用(yòng)。

　　比如，我(wǒ)国(guó)坚持(chí)以内(nèi)循环为主(zhǔ)体(tǐ)、国内国际双循环(huán)的新发(fā)展格局，既要坚持独立自主(zhǔ)自(zì)力更(gèng)生(shēng)，又(yòu)要坚汪拦持(chí)对外开(kāi)放。

　　内因(yīn)和外因盯陵并(bìng)的辩证(zhèng)关系是内因决定凯(kǎi)迹，外因，外因影响内因。

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