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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完(wán)成他的(de)伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(tá蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思o)，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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