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中国有几个党派,中国有几个党派组织

中国有几个党派,中国有几个党派组织 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性是助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的(de)独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消句子独(dú)立性,一般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提(tí)前的(de)宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词(cí)之前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时(shí)也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

  中国有几个党派,中国有几个党派组织 ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子(zi).公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独(dú)爱(ài)莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最高理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词(cí)或时间副(fù)词(cí)后起协调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句(jù)中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是(shì)提宾标(biāo)志(zhì),无实(shí)在(zài)意(yì)义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强(qiáng)调定语,常把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如:中国有几个党派,中国有几个党派组织 ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶(yè)做成的(de)船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

中国有几个党派,中国有几个党派组织   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点名词(cí),前面有人(rén)名或(huò)人称(chēng)代(dài)词(cí),整个句子合(hé)起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间(jiān),不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一(yī)人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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