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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(z凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点hǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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