写(xiě)作手法比喻(yù)和(hé)比拟怎么(me)区分的，比喻写(xiě)作手法的(de)作用(yòng)是比喻就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性的。

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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体必须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事(shì)物(wù)，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物(wù)，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮(bāng)助读(dú)者认识(shí)或明白(bái)某(mǒu)种(zhǒng)事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具(jù)有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句(jù)，因为这个句(jù亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道(dào)判断一个句(jù)子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事(shì)物人(rén)格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋予物以人(rén)的动(dòng)作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就是采用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了(le)小草(cǎo)旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结(jié)合、叙(xù)议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成象性的修(xiū)辞手(shǒu)段，但它们(men)是两种不同(tóng)的(de)修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性(xìng)，能使(shǐ)读者(zhě)展开想象(xiàng)的(de)翅膀，捕捉它(tā)的意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟作事(shì)物之间的可拟性，借助(zhù)联想和想象(xiàng)而形成的辞(cí)格，因此联(lián)想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己(jǐ)自然流(liú)露的强烈(liè)感(gǎn)情去感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句(jù)：就(jiù)是(shì)借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人来写，或(huò)把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描绘事物(wù)或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把(bǎ)事物人格化，把本来不具(jù)备(bèi)人(rén)的一些动作(zuò)和感情的(de)事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质(zhì)不(bù)同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一(yī)事物作比也就是(shì)打比(bǐ)方；一定得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡(héng)辩(biàn)袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起来，唤(huàn)起(qǐ)人们的联想，使人(rén)更具体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即(jí)模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事(shì)物具有的特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是(shì)把乙事物的特性(xìng)强(qiáng)加(jiā)于(yú)甲事(shì)物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命(mìng)力的(de),能活动,有感(gǎn)情的；它比(bǐ)甲事(shì)物具(jù)体(tǐ)实在(zài)，于是(shì)本来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具体实在了(le)，当然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻(yù)强调(diào)的是甲乙两物(wù)的相(xiāng)似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间(jiān)的不(bù)同特性，使(shǐ)两体融(róng)为(wèi)一(yī)体，这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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