三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地(dì)记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“三万日元等于多少人民币多少七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域(yù)，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至(zhì)，但(dàn)是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天三万日元等于多少人民币多少包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍(cāng)山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具(jù)体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不(bù)到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在(zài)已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)名(míng)山(shān)，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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