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选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好

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  徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则,徐而察(chá)之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻(fān)译(yì)则是“徐而察(chá)之,则山下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢(màn)地(dì)观(guān)察,山下都是石穴和(hé)缝隙的。

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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢慢地观察,山下都是石穴(xué)和缝隙。

  出(chū)自(zì)宋代(dài)苏轼的《石钟山(shān)记》,是宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋(sòng)神宗元(yuán)丰七年(1084年)游石钟山(shān)后所写的一(yī)篇考察性(xìng)的游记。

  原(yuán)文节选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自齐(qí)安(ān)舟行适临汝(rǔ),而选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好(ér)长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶之德兴尉(wèi),送(sòng)之至湖(hú)口(kǒu),因得观所谓石(shí)钟(zhōng)者。

  寺僧使小童持斧,于乱(luàn)石间择其(qí)一二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固(gù)笑而不(bù)信也。

  至莫夜月明,独与迈乘(chéng)小舟,至(zhì选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好)绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲(yù)搏(bó)人;

  而山(shān)上(shàng)栖鹘,闻(wén)人(rén)声(shēng)亦惊起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有若(ruò)老(lǎo)人咳(ké)且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心(xīn)动(dòng)欲(yù)还,而大声发(fā)于水(shuǐ)上,噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅,不知其浅深,微波入焉(yān),涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

  译文:元丰七年六月初(chū)九,我(wǒ)从齐安坐船到临(lín)汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他(tā)到湖(hú)口(kǒu),因(yīn)而能(néng)够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

  庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相信。

  到了(le)晚上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到(dào)断壁下(xià)面。

  巨大的(de)山石倾斜(xié)地立(lì)着(zhe),有(yǒu)千尺(chǐ)之高,好像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异(yì)的(de)鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山上宿巢(cháo)的老鹰,听到人声也受惊飞起来(lái),在云霄(xiāo)间发(fā)出磔磔(zhé)声响;

  又有(yǒu)像老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中咳嗽并且大(dà)笑的声音(yīn),有人说这是(shì)鹳(guàn)鹤(hè)。

<选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好p>  我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出,声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面(miàn),水(shuǐ)波激荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通过记叙(xù)对(duì)石钟(zhōng)山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际(jì),认真调查(chá)。

  在艺术(shù)上,此文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵(líng)活等(děng)特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下(xià)面靠(kào)近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的(de)声(shēng)音好像大钟(zhōng)一般.这(zhè)个说法,人(rén)们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大(dà)浪也不能使它发(fā)出声(shēng)响,何况(kuàng)是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们(men),听它们的声音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆而响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己认为(wèi)找到了(le)这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到(dào)处都(dōu)这样(yàng),可(kě)是(shì)唯(wéi)独这座(zuò)山用钟来命名(míng),为(wèi)什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝(rǔ)州(河南(nán)临汝)去(qù),大(dà)儿子(zi)苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴(xīng))的(de)县尉(主管(guǎn)一县(xiàn)治(zhì)安的官吏),我送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因(yīn)而(ér)能够(gòu)观察这(zhè)座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑,根本(běn)不(bù)相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船(chuán)来(lái)到绝壁下面.巨大的山(shān)石(shí)在(zài)旁(páng)边(biān)耸立(lì)着,高达千尺(chǐ),好(hǎo)像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直立的想要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的(de)老鹰(yīng)听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来(lái),在(zài)云(yún)霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像(xiàng)老人(rén)在山谷中边(biān)咳边笑的(de)声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心(xīn)惊(jīng)想要(yào)回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下(xià)都是(shì)石头的洞穴(xué)和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山之间(jiān),将(jiāng)要(yào)进入港口,有(yǒu)块大石头正对着水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来个人(rén),中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞(tūn)进(jìn)去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先(xiān)前噌的(de)声音相互(hù)应和,好(hǎo)像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳听到(dào),却根据主(zhǔ)观(guān)猜测去推(tuī)断它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听到的,大概(gài)和我一(yī)样,但是(shì)说(shuō)得不详细(xì);士大夫(fū)终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船(chuán)工,虽然知(zhī)道却(què)又不(bù)能用文字(zì)表(biǎo)达、记(jì)载(zài).这(zhè)(就是)世上没有流传下(xià)来(石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人(rén)用(yòng)斧头敲打石头的(de)办(bàn)法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到了事(shì)情的(de)真(zhēn)相.我因此记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元记叙(xù)的简略(lüè),笑话李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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